На сельском кладбище села Афанасово есть братская могила жертв деревни Фёдоровки, которые были зверски замучены в марте 1942 году фашистами. 

Много видел на своем веку старый афанасовский лес. Бродил по его глухоманям Тургенев, воспевал его красоты Апухтин, и местным жителям казалось, что нет леса чудеснее, нет мест краше. А лес хранил страшную тайну. Хранил более двадцати лет. И раскрыла эту тайну 7 июня этого года совершенно случайно колхозница Татьяна Шилова. Заготавливала она дрова неподалеку от поселка Полякова и увидела чугунок. Простой заржавленный, хозяйский чугунок. Порылась в размытом буераке и нашла полуистлевшие детские ботиночки, галошики, полуобгоревший игрушечный мячик. Тревожная догадка полоснула по сердцу. Побежала в поселок и прерывающимся от рыдания криком собрала крестьян:

К ВАМ, ДОБЛЕСТНЫМ ВОИНАМ великой Отчизны, обращены были наши думы и чаяния в течение долгих месяцев томительной жизни под ярмом немецких захватчиков.

Больше 22-х месяцев страдали мы в условиях мрака, бесчинства и насилия. С присущей немцам бесчеловечностью ходили фашистские головорезы по нашим сёлам. Грабили наше добро, разбивали дома, казнили и мучили неповинующихся, загоняли нас в трудовые лагеря, насаждали рабство. Немецкими офицерами и солдатами мы были загнаны в подземные трущобы и не имели возможности свободно переходить из деревни в деревню, посещать знакомых и родственников.

Остались совсем одни.

Г. Жиздра, - Троицкая въ день св. Троицы, въ тезении 7 дней и Сергиевская съ 25 Сентября—7 дней.

Жиздринский уезд

С июля по октябрь 1941 года укреплением уже появившихся и формированием новых партизанских отрядов на территории нынешней Калужской области занималась Отдельная мотострелковая бригада особого назначения (ОМСБОН). В ее задачи входила диверсионная работа в тылу врага, чтобы защитить столицу — в сентябре 1941 года вокруг Москвы сузилось вражеское кольцо.

На протяжении последних лет история усадебной культуры привлекает к себе пристальное внимание исследователей. Сегодня особую актуальность приобретает обращение к судьбам отдельных людей, вопросам повседневности, историческому прошлому различных по масштабу территориальных единиц.